Salaf Ṣāliḥīn dan Kepedulian terhadap Nisbah (Hubungan Rohani)

Salaf Ṣāliḥīn dan Kepedulian terhadap Nisbah (Hubungan Rohani)

Para Salaf Ṣāliḥīn (orang-orang soleh terdahulu) sangat menghormati dan memuliakan segala sesuatu yang memiliki nisbah (hubungan/kaitan rohani) dengan sesuatu yang mulia. Berikut adalah salah satu contohnya:

Nisbah Roti Basi (Sejuk)

Seorang wali besar, setiap kali disajikan roti di atas hidangan, beliau akan memilih memakan roti yang sudah sejuk terlebih dahulu, dan menyantap roti hangat setelahnya. 

Seseorang bertanya kepadanya, “Wahai tuan! Ketika ada dua jenis roti – yang hangat dan yang sudah sejuk – tentu lebih nikmat menyantap yang hangat dahulu. Roti yang sudah sejuk tidak senikmat itu, jadi seharusnya dimakan belakangan.”

Namun, para kekasih Allah memandang perkara dari sudut pandang yang lebih dalam. Beliau menjawab:  

“Benar, kedua jenis roti itu ada di hadapanku. Aku memandang keduanya dan bertanya kepada hatiku: ‘Wahai hati! Engkau ingin menikmati roti yang hangat terlebih dahulu. Tetapi fikirkanlah – roti yang sejuk itu telah dimasak lebih awal, maka ia memiliki nisbah yang lebih dekat kepada zaman Nabi (ﷺ), sedangkan roti hangat baru dimasak kemudian, maka ia memiliki nisbah yang lebih jauh. Oleh itu, aku makan roti yang memiliki nisbah dekat terlebih dahulu, dan yang jauh kemudian.’”

Hikmah:

Bayangkan, ketika hanya duduk di atas hamparan makanan pun, para kekasih Allah begitu teliti memerhatikan kaitan sesuatu dengan Rasulullah ﷺ. Bahkan dalam perkara yang kelihatan remeh, mereka tetap menjaga adab terhadap segala sesuatu yang memiliki hubungan dengan Baginda ﷺ.

Keberkatan Bismillah

Keberkatan Bismillah menurut Imam ar-Razi رحمہ اللہ

Imam Fakhruddin ar-Razi رحمہ اللہ telah menulis satu perkara yang sangat menakjubkan. Beliau menyatakan bahawa ketika Nabi Nuh عليه السلام menaiki bahtera (kapal), Allah Ta‘ala memerintahkan baginda agar membawa orang-orang beriman bersamanya. Setelah itu, Allah berfirman agar membaca:

"بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا" (Dengan nama Allah ia belayar)

Setiap kali Nabi Nuh عليه السلام ingin menggerakkan kapal, baginda membaca *"Bismillah Majraha"*, lalu kapal itu pun bergerak. Dan apabila baginda ingin menghentikannya, baginda membaca:

"بِسْمِ اللَّهِ مَرْسَاهَا" (Dengan nama Allah ia berlabuh)

dan kapal itu pun berhenti. Ayat ini telah dijadikan oleh Allah sebagai sebahagian daripada al-Qur’an:

"بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمَرْسَاهَا"

(Surah Hud, 11:41)

Di bawah tafsir ayat ini, Imam ar-Razi رحمہ اللہ menulis satu poin luar biasa. Beliau berkata: Allah memerintahkan Nabi Nuh عليه السلام supaya menggerakkan dan menghentikan bahtera itu dengan menyebut Bismillah. Maka, dengan keberkatan Bismillah, Allah bukan hanya menggerakkan kapal itu, malah melindunginya dari badai besar dan menyelamatkan seluruh umat Nabi Nuh عليه السلام.

Beliau menambah: "Cuba renungkan — bila Allah memberi dua perkataan *Bismillah* kepada Nabi Nuh عليه السلام dan melalui dua perkataan itu sahaja Allah telah menyelamatkan seluruh umat dari bencana yang besar, maka bagaimana pula keadaan kita umat Nabi Muhammad ﷺ yang telah dianugerahkan dengan bacaan penuh "Bismillah" iaitu Bismillah ar-Rahman ar-Rahim, tidakkah kita berharap agar Allah juga menyelamatkan kita daripada api neraka dan memasukkan kita ke dalam syurga?"

Subhanallah!

Dan kerana kita (umat ini) mempunyai nisbat hubungan dan kaitan dengan Nabi Muhammad ﷺ, maka kita juga berharap Allah akan menjaga dan melindungi kita — sebagaimana Dia telah melindungi umat terdahulu melalui keberkatan nama-Nya.

sumber : kitab rahey salamat tumhare nisbat

Pengampunan

Pengampunan antara hamba lelaki dan hamba perempuan (isteri)

Seorang lelaki mempunyai seorang isteri yang telah melakukan satu kesilapan. Dia telah menyebabkan kerugian. Jika lelaki itu mahu, dia boleh menghukumnya. Jika dia mahu, dia boleh menceraikannya dan menghalaunya dari rumah kerana dia berada di pihak yang benar. Namun, lelaki itu berfikir, “Isteriku memang telah melakukan kesilapan, tapi tidak mengapa... aku akan memaafkan hamba Allah ini.”

Beberapa ketika kemudian, lelaki itu meninggal dunia. Seseorang melihatnya dalam mimpi. Orang yang bermimpi itu bertanya, “Ceritakanlah, bagaimana keadaanmu sekarang?” Lelaki itu menjawab, “Allah Yang Maha Mulia telah menunjukkan belas kasihan kepadaku.” Orang itu bertanya lagi, “Bagaimana boleh jadi begitu?” Dia menjawab, “Suatu ketika dahulu, isteriku telah melakukan kesilapan. Aku boleh saja menghukumnya, tetapi aku memaafkannya kerana aku menganggap dia hamba Allah. Maka Allah Yang Maha Agung berfirman: 'Engkau telah memaafkannya kerana dia adalah hamba-Ku, maka Aku pun memaafkanmu kerana engkau adalah hamba-Ku.'”

sumber : kitab rahey salamat tumhare nisbat karangan hadhrat pir maulana zulfiqar ahmad naqshabandi

Wilayat Kerana Menghormati Keturunan Nabi ﷺ

"Wilayah (Menjadi Wali) Kerana Menghormati Keturunan Nabi ﷺ"

Hazrat Junaid Baghdadi قدس الله سره العزيز adalah seorang pendekar (pahlawan) istana yang sangat terkenal pada zamannya. Raja pada waktu itu telah mengumumkan bahawa sesiapa yang dapat menewaskan pendekarnya akan diberikan ganjaran yang sangat besar.

Dalam waktu yang sama, ada seorang lelaki dari keturunan Sayyid (keturunan Rasulullah ﷺ) yang sangat miskin dan lemah fizikalnya. Dia sering kelaparan dan hidup dalam kesempitan, namun kerana keturunan mulia, dia merasa tidak layak untuk mengadu atau meminta-minta daripada orang lain. Apabila dia mendengar pengumuman tentang ganjaran itu, dia berkata dalam hatinya:

"Junaid memang digelar ketua pendekar zaman ini, aku tidak mampu menewaskannya. Tapi aku benar-benar dalam kesusahan, dan aku daripada keturunan Nabi. Aku harus mencuba."

Lalu dia pun menyahut cabaran untuk berlawan dengan Junaid Baghdadi. Raja sangat terkejut kerana seorang lelaki yang lemah dan kurus mahu berlawan dengan pendekar sehebat Junaid. Raja bertanya,

"Kau pasti akan kalah. Kenapa kau mahu bertarung?"

Lelaki itu menjawab, "Tidak, aku akan menang."

Hari pertandingan pun ditetapkan. Raja dan ramai orang datang untuk menonton. Apabila pertandingan bermula dan mereka bersiap untuk bertarung, lelaki Sayyid itu berkata perlahan kepada Junaid:

"Junaid, engkau adalah pendekar besar, dihormati, dan mendapat ganjaran dari raja. Tetapi aku adalah dari keturunan Nabi ﷺ, dan aku hidup dalam kesempitan. Jika hari ini engkau sengaja jatuh, mungkin orang akan bercakap buruk tentangmu sebentar, tetapi kesusahanku akan berakhir."

Junaid terdiam, hatinya tersentuh. Dia tahu bahawa jika dia mahu, dia boleh menjatuhkan lelaki itu dengan mudah, tapi lelaki itu telah menyebut nasab Rasulullah ﷺ. Maka hati Junaid berkata:

"Wahai Junaid, jangan fikirkan kehormatan dunia hari ini. Jika engkau mendapat kemuliaan di sisi Kekasih Allah (Rasulullah ﷺ), itu sudah mencukupi."

Maka selepas beberapa saat bertarung, Junaid dengan sengaja menjatuhkan dirinya, dan lelaki itu duduk di dadanya sambil berkata:

"Aku telah menewaskan Junaid!"

Raja hairan dan tidak puas hati. Dia suruh pertarungan diadakan sekali lagi. Sekali lagi Junaid membiarkan dirinya ditewaskan oleh lelaki itu. Kali ini raja sangat marah dan menghina Junaid:

"Aku rasa mahu gantungkan kasut di lehermu dan perarakanmu keliling kota! Engkau kalah dengan orang selemah itu?"

Junaid menahan kehinaan itu. Apabila dia pulang ke rumah, isterinya dan keluarganya juga hairan dan kecewa. Mereka berkata:

"Kau telah menjatuhkan maruah dirimu sendiri."

Namun hati Junaid tenang dan puas.

Malam itu, ketika dia tidur, dia mendapat mimpi melihat Rasulullah ﷺ. Dalam mimpi itu, Baginda bersabda:

"Wahai Junaid! Engkau sanggup menanggung kehinaan demi menghormati keturunan kami. Ingatlah, kami akan memuliakanmu di dunia ini!"

Dan benar, Junaid Baghdadi yang dulunya hanya seorang pendekar zahir, kini Allah angkat menjadi seorang pendekar rohani, seorang wali besar dalam dunia tasawuf. Hari ini, di mana sahaja disebut ilmu tasawuf, nama Junaid Baghdadi pasti akan disebut dan dikenang.

sumber : Kitab Rahey Salamat Tumhare Nisbat karya Hadhrat Pir Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi

Kisah Pengajaran Dari Hakim Tirmizi - Hadhrat Pir Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshband

Kisah Pengajaran dari Hakim Tirmizi

Hakim Tirmizi telah dikurniakan oleh Allah Ta‘ala dengan hikmah dalam urusan agama dan juga dalam urusan dunia. Beliau berasal dari kawasan Tirmiz. Pada hari ini, maqam beliau berada betul-betul di tebing Sungai Amu. Beliau merupakan seorang muhaddis (ahli hadis) yang sangat besar pada zamannya, dan juga seorang tabib (pengamal perubatan). Allah Rabbul 'Izzah telah mengurniakan kepada beliau rupa paras yang sangat indah dan menawan, sehingga sesiapa yang melihat akan terpikat. Selain itu, Allah juga mengurniakan beliau dengan keindahan rohani dan batin yang luar biasa. Beliau sangat dihormati dan dikasihi oleh masyarakat di sekelilingnya.

Suatu hari ketika beliau masih muda, beliau sedang duduk di kliniknya. Tiba-tiba datang seorang wanita dan membuka penutup wajahnya. Wanita itu sangat cantik dan menawan. Dia berkata, “Aku telah lama jatuh cinta kepadamu dan menunggu peluang. Hari ini, aku mendapat peluang ini. Tolong penuhi keinginanku.”

Namun, hati Hakim Tirmizi dipenuhi rasa takut kepada Allah. Lalu beliau menangis. Beliau menangis dengan penuh ketakutan kepada Allah sehingga wanita itu merasa malu dan terus berlalu pergi. Masa berlalu dan beliau pun melupakan peristiwa itu.

Apabila rambut beliau telah beruban dan beliau telah berhenti daripada pekerjaan, beliau duduk di atas sejadah. Tiba-tiba terlintas dalam hatinya tentang peristiwa wanita itu. Beliau terfikir: “Jika aku telah melakukan dosa itu dahulu, sekarang aku boleh bertaubat.” Namun, sebaik sahaja lintasan itu datang, beliau terus menangis. Katanya, “Wahai Tuhan Yang Maha Pemurah! Dahulu ketika aku masih muda dan kuat, aku menangis hanya kerana mendengar ajakan kepada dosa, sehingga wanita itu sendiri merasa malu dan pergi. Tapi sekarang, setelah tua, tubuhku lemah dan tiada daya, mengapa hatiku masih terlintas ke arah dosa? Apakah rambutku menjadi putih tapi hatiku pula menjadi hitam? Wahai Allah! Bagaimana aku akan menghadap-Mu nanti?”

Beliau terus menangis dan akhirnya tertidur dalam keadaan itu. Dalam tidur, beliau mendapat mimpi bertemu dengan Rasulullah صلى الله عليه وسلم. Baginda bertanya, “Wahai Hakim Tirmizi, kenapa engkau menangis?”

Beliau menjawab, “Wahai Kekasihku صلى الله عليه وسلم, ketika aku muda dahulu, ketika zaman nafsu dan keinginan bergelora, ketika tenaga masih kuat, ketika pandangan dunia begitu menggoda, dalam masa itu aku dapat mengawal diri dan menangis hanya kerana diajak kepada dosa. Tetapi sekarang, setelah tua, rambutku sudah putih, aku pula mula terfikir untuk melakukan dosa dan bertaubat selepas itu. Aku sangat bimbang dan takut.”

Lalu Rasulullah صلى الله عليه وسلم menenangkan beliau dan bersabda:

“Itu bukan kerana kekurangan atau kesalahanmu. Ketika engkau masih muda dahulu, zamanmu masih dekat dengan zamanku. Oleh kerana keberkatan zaman itu, keadaan rohanimu sangat kuat sehingga engkau tidak terlintas langsung ke arah dosa. Tetapi kini, zamanmu semakin jauh dari zamanku. Oleh itu, lintasan-lintasan dosa mula datang dalam hatimu.”

sumber : Kitab Rahey Salamat Tumhare Nisbat karya Hadhrat Pir Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshbandi

Zaman Yang Paling Baik — Hadhrat Pir Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi

Zaman yang Paling Baik

Zaman yang Paling Baik

Nabi yang mulia ﷺ bersabda: "Sebaik-baik kurun adalah kurunku." Maka zaman yang paling baik adalah zamanku. Lalu siapa lagi yang terbaik setelah itu? "Kemudian orang-orang yang datang setelah mereka." Yaitu generasi yang bertemu dengan sahabat (tabi'in).

Lalu siapa lagi yang terbaik setelah itu? , "Kemudian orang-orang yang datang setelah mereka." Yaitu generasi yang bertemu dengan tabi'in (tabi' tabi'in).

Maka, zaman Nabi ﷺ sebenarnya memiliki kaitan khusus dengan para ulama dan wali-wali Allah Ta'ala. Zaman itu begitu istimewa, sehingga sebahagian mufassirin berpendapat bahwa Allah Yang Maha Agung bersumpah demi masa itu dengan firman-Nya 

والعصر 

“Wal-‘Ashr” (Demi Masa), zaman itu mulia karena zaman itu memiliki kaitan hubungan dengan kekasih-Nya (Nabi Muhammad ﷺ).

Nabi yang mulia ﷺ juga pernah bersumpah demi umurnya sendiri, sebagaimana dalam ayat:  

لعمرك

"La'amruka – Demi umurmu (wahai Muhammad)."

Dan Allah juga bersumpah demi kota (Mekah): 

لا أقسم بهٰـذا البلد

 

"Laa uqsimu bihazal balad – Aku bersumpah demi kota ini."

وأنت حل بهـٰذا البلد

 

"Wa anta hillun bihazal balad

– Dan engkau (wahai kekasih) tinggal di kota ini."

Semua sumpah ini menunjukkan bahwa hal-hal  yang memiliki hubungan istimewa dengan Nabi ﷺ akan dicintai Allah karena kecintaan Allah kepada beliau ﷺ

Subhanallah!

sumber : Kitab Rahey Salamat Tumhare Nisbat karangan Hadhrat Pir Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi

Berkat Sentuhan Nabi ﷺ — Mahbubul Ulama Wa Sulaha Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Berkat sentuhan Nabi ﷺ 

Suatu ketika Sayyidah Fatimah Al-Zahra رضي الله عنها sedang membakar roti di dalam ketuhar. Sementara itu, Rasulullah ﷺ datang ke rumahnya. Rasulullah ﷺ sangat menyayangi anak perempuannya itu رضي الله عنها. Anak perempuannya رضي الله عنها itu juga sama mencintainya. Apabila Nabi ﷺ melihatnya sedang membakar roti, dia berkata, Fatimah رضي الله عنها!, aku juga ingin membuat roti. Maka Nabi ﷺ pun mengambil sebuku tepung dan mengadunnya menjadi doh, lantas menyuruh Sayyidah Fatimah رضي الله عنها untuk memasukkan doh itu ke dalam ketuhar. Sayyidah Fatimah رضي الله عنها pun memasukkan adunan roti itu ke dalam ketuhar. Apabila Sayyidah Fatimah Al-Zahra رضي الله عنها selesai membakar roti, dia mula berkata, Ayah! Semua roti telah masak dengan matang, tetapi satu roti tadi tidak juga masak-masak sehingga sekarang, sama seperti asalnya. Kepanasan api itu tidak memberi kesan kepadanya. Nabi Muhammad ﷺ tersenyum lalu berkata, "bahawa api tidak akan menjejaskan doh (adunan roti) yang telah disentuh oleh tanganku ﷺ. 

سبحان الله

Seorang sahabat berkata bahawa "aku telah pergi ke rumah Hadhrat Anas رضي الله عنه atas sebab dijemput untuk makan bersamanya. Setelah selesai makan dia telah meminta hambanya untuk membawakan tuala, apabila hamba itu membawa tuala, Hadhrat Anas رضي الله عنه melihat bahawa tuala itu kotor dan basah. Hadhrat Anas رضي الله عنه memandangnya dengan pandangan marah dan berkata, "bawa pergi tuala itu dan bersihkan". Hamba itu telah pergi dan melemparkan tuala itu ke dalam ketuhar yang panas membakar. Selepas beberapa ketika, dia mengeluarkan tuala itu dari ketuhar dan kain itu telah menjadi bersih. Lalu, hamba itu telah membawa tuala yang kering itu kepada aku. Aku membersihkan tangan sambil memandang Hadhrat Anas رضي الله عنه dengan pandangan ingin bertanya. Hadhrat Anas رضي الله عنه tersenyum dan berkata bahawa, "aku pernah menjemput Nabi ﷺ  datang ke rumahku. Aku telah memberikannya tuala ini kepada Mahbub ﷺ kekasihku untuk membersihkan tangannya yang diberkati itu. Sejak Mahbub ﷺ membersihkan tangannya yang mubarak, api sudah tidak lagi dapat membakar tuala ini.

سبحان الله

Apa saja yang disentuh oleh Nabi ﷺ, atas sebab berkatnya nisbat perkaitan ini api pun turut berhenti dari membakarnya.

Maqam Kedudukan Nisbat Hadhrat 'Adam عليه السلام - Mahbubul Ulama Wa Sulaha Hadhrat Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Maqam kedudukan nisbat Hadhrat Adam  عليه السلام

Allah تعالى  menerima doa hamba-Nya dengan berkat Nabi. Sebabnya ialah ketika Sayyiduna Adam عليه السلام diturunkan ke dunia ini, dia menangis dengan penuh khusyuk dan berdoa di hadapan Allah تعالى selama dua ratus tahun atau tiga ratus tahun sehingga jika air mata itu dikumpulkan, ia akan menjadi seperti sebuah sungai yang mengalir. Akhirnya, Hadhrat Adam عليه السلام memohon ampun kepada Allah تعالى dengan perantaraan Mahbub kekasih-Nya ﷺ dengan berkata, "Ya Allah! demi nisbatku dengan Mahbub Kekasih-Mu ﷺ , terimalah taubatku, ya Allah! ."

Tuhan bagi sekalian alam telah menerima doanya itu, tetapi pada masa yang sama bertanya, Wahai Adam عليه السلام sayangku!  Bagaimana kamu tahu bahawa dia itu Muqarrab seorang yang hampir dan Mahbub kekasih-Ku? 

Hadhrat Adam عليه السلام berkata, Ya Allah!  Ketika aku berada di dalam Syurga, aku melihat tertulis di atas arasy, 

لا اله الا الله، محمد رسول الله

Aku mengetahui bahawa orang yang mana namanya di sebelah nama-Mu, dia adalah seorang yang Kamu sangat cintai. 

Itulah sebabnya aku telah berdoa kepada Kamu dengan tasawwur membayangkan orang yang Kamu sayangi ini.

سبحان الله

Sesudah itu diturunkan wahyu kepada Hadhrat Adam عليه السلام bahawa dia itu adalah Khatamun Nabiyyin penutup sekalian nabi-Ku dan termasuk dalam zuriat keturunan kamu, kalau tidak kerana dia, kamu tidak akan diciptakan. 

Telah disebutkan dalam Hadis yang suci bahawa pada hari kiamat nanti, atas sebab nisbat hubungan yang berkat ini, Hadhrat Adam عليه السلام ingin dipanggil oleh Nabi Akhir Zaman ﷺ dengan namanya Nabi ﷺ iaitu (Muhammad) dan bukannya Adam.

Maka para ulama telah menulis bahawa Hadhrat Adam عليه السلام akan dipanggil dengan nama kunniyat "Abu Muhammad ﷺ " di dalam syurga. 

سبحان الله

Telah menjadi keinginan hati Hadhrat Adam عليه السلام bahawa dirinya ingin dipanggil dengan namanya (Muhammad ﷺ) yang mana dengan keberkatan nisbat dengannya iaitu dari anak keturunannya, maka taubatnya telah diterima.

Maqam Kedudukan Nisbat Nama Hadhrat Yusuf عليه السلام - Mahbubul Ulama Wa Sulaha Hadhrat Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Maqam kedudukan nisbat nama Hadhrat Yusuf عليه السلام

Seseorang yang menjaga nisbat, sebenarnya menjaga dirinya sendiri. Suatu ketika, seorang budak lelaki yang sedang kelaparan telah datang kepada Hadhrat Yusuf عليه السلام untuk meminta gandum. Hadhrat Yusuf عليه السلام telah memberikannya gandum. Selepas itu, budak itu telah menyampaikan satu perkhabaran kepada Hadhrat Yusuf عليه السلام yang menyebabkan Hadhrat Yusuf عليه السلام gembira sehingga dia telah memberikan budak itu lebih banyak gandum. Hadhrat Yusuf عليه السلام telah menghantarkan budak itu pulang dengan membawa kurniaan dan penghormatan dari Hadhrat Yusuf عليه السلام . Kemudian Allah menurunkan wahyu kepada Hadhrat Yusuf عليه السلام. "Wahai Nabi kekasihku! Kenapakah kamu terlalu menghormati budak ini?."  

Maka Hadhrat Yusuf عليه السلام menjawab, " wahai Tuhanku! Pada mulanya daku memberikannya bahagian yang sepatutnya saja, akan tetapi setelah dia memberitahu kepadaku bahawa dia adalah salah seorang kanak-kanak yang bersaksi bahawa daku adalah tersuci dari segala fitnah tuduhan orang terhadapku. Maka hatiku dipenuhi cinta terhadapnya apabila daku mendengar bahawa ini adalah seorang budak lelaki yang telah memberikan kesaksian terhadap kesucianku sewaktu menjadi budak dahulu. Hari ini dia telah datang kepadaku dalam keadaan melarat hanya untuk meminta sesuatu, mengapa tidak daku memberikannya kehormatan atas sebab kesaksiannya itu?. Oleh itu, wahai Allah, daku menghormati dia, daku sanggup memberikan kepada dia apa saja yang ada padaku."  

Lalu Allah تعالى telah menurunkan wahyu, "wahai Nabiku! Atas sebab dia telah menjadi saksi atas kesucianmu, engkau telah memberikan segala yang dapat engkau berikan, engkau telah melakukan apa yang sesuai dan termampu mengikut kemuliaan dirimu. Maka ketahuilah! Hamba yang mana telah bersaksi terhadap ketuhanan Uluhiyyat-Ku di dunia ini, hamba mana yang telah menjadi saksi terhadap ketuhanan Rububiyyat-Ku, apabila hamba-Ku itu menghadap-Ku pada hari kiamat nanti, Aku lah yang akan memberikan kepadanya kurniaan yang sesuai menurut Kemuliaan Diri-Ku. 

سبحان الله

Kisah Tentang Peti Tabut Sakinah — Mahbubul Ulama Wa Sulaha Hadhrat Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Kisah tentang peti tabut sakinah

Allah menyebut di satu tempat pada surah Al-Baqarah dalam Al-Quran bahawa dua malaikat telah datang kepada Hadhrat Talut dengan membawa sebuah peti yang besar. Lalu berkata bahawa di dalam peti itu ada sakinah di dalamnya. Sakinah itu membawa maksud rahmat, keberkatan dan cahaya yang diturunkan oleh Allah تعالى. Dalam Al-Quran, Allah berfirman pada satu tempat 

انزل الله سكينة على رسوله 

Yang bermaksud bahawa Allah menurunkan sakinah kepada Rasul-Nya. Allah menggunakan perkataan sakinah untuk peti ini juga.

Allah menunjukkan dengan berfirman bahawa

فيه سكينة وبقية مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكة

Di dalamnya terdapat sakinah rahmat, keberkatan dan cahaya, dan barang peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun yang dibawa oleh malaikat  

Telah difahami bahawa Allah telah meletakkan keberkatan sakinah pada barang peninggalan daripada kedua-dua mereka itu. Jadi sabit terbukti bahawa nisbat perkaitan boleh membuat sesuatu perkara itu menjadi bernilai. 

Dengan kata lain, kepentingan nisbat dalam kehidupan seorang insan itu adalah sangat tinggi. Jika seseorang itu bukan setakat memiliki nisbat hubungan yang baik dalam kehidupannya, malah dia juga menghormati dan menghargai suatu nisbat, maka dia akan dapat melihat manfaat dan buahnya di dunia dan di akhirat. Jika kita melihat sejarah dan membaca keadaan para wali Allah, maka kita akan faham apakah nilai maqam kedudukan suatu nisbat itu.

Kitab Rahe Salamat Tumhari Nisbat karangan Hazratji Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi 

Janji Syurga Untuk Seekor Unta — Mahbubul Ulama Wa Sulaha Hadhrat Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Janji syurga untuk seekor unta

Ahli tafsir juga ada menuliskan tentang unta Hadhrat Nabi Shalih عليه السلام bahawa pada hari kiamat nanti Allah akan mengurniakannya syurga, sedangkan unta-unta lain yang ada di dunia ini tidak akan masuk syurga. Akan tetapi disebabkan unta ini memiliki nisbat perhubungan dengan Hadhrat Nabi Shalih عليه السلام maka Dia berjanji untuk memasukkannya juga ke dalam syurga.

Kitab Rahe Salamat Tumhari Nisbat karangan Hazratji Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Janji Syurga Untuk Sebatang Pokok Kurma — Mahbubul Ulama Wa Sulaha Hadhrat Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Janji syurga untuk sebatang pokok kurma

Istiwanah Al Hannanah (الاسطوانة الحنانة) adalah pokok kurma yang jatuh cinta kepada Rasulullah ﷺ . Nabi Muhammad ﷺ pernah menyampaikan khutbah sambil bersandar di batang pokok kurma ini. Apabila mimbar dibina, Baginda Nabi ﷺ duduk di atas mimbar dan menyampaikan khutbah tentang janji syurga. Pada ketika itu, Baginda ﷺ tidak lagi bersandar di batang kurma itu. Kemudian kedengaran di telinga semua yang hadir pada ketika itu bahawa pokok kurma itu menangis sepertimana tangisan kanak-kanak, dia sedih kerana tidak akan dapat bersama dengan Baginda ﷺ seperti mana dia telah berpisah dari Baginda Nabi ﷺ saat Baginda ﷺ tidak lagi bersandar padanya saat berkhutbah. Maka Baginda ﷺ juga telah menjanjikan syurga untuknya.

Kitab Rahe Salamat Tumhari Nisbat karangan Hazratji Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Janji Syurga Untuk Seekor Anjing — Mahbubul Ulama Wa Sulaha Hadhrat Maulana Zulfiqar Ahmad

Janji syurga untuk seekor anjing.

Seekor anjing telah dijanjikan syurga kerana turut serta bersama dengan Ashabul Kahfi. Ahli tafsir telah menulis bahawa Allah akan memberikannya syurga pada hari kiamat dengan menjadikannya dalam rupa bentuk manusia. Jika seekor anjing dapat syurga hanya dengan bergaul dengan orang baik, maka bagaimana pula dengan orang yang memiliki hubungan dengan orang baik yang beriman, mengapa pula dia tidak akan diselamatkan ?

Kitab Rahe Salamat Tumhari Nisbat karangan Hazratji Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Martabat Kedudukan Kulit Buku Yang Berada pada Al-Quran Majid — Mahbubul Ulama Wa Sulaha Hadhrat Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Martabat kedudukan kulit buku yang berada pada Al-Quran Majid

Para fuqaha telah menuliskan tentang sebuah permasalahan bahawa jika kamu menambah sekeping kulit buku di atas Al-Quran sehingga kulit buku itu menjadi sebahagian daripada Al-Quran, maka seperti mana kamu tidak boleh menyentuh kertas yang bertulis ayat Al-Quran tanpa berwudhu, begitulah juga kamu tidak boleh menyentuh kulit buku itu. Jika seseorang mengatakan bahawa Al-Quran itu tidak ditulis di atas kulit buku, kulit buku adalah perkara lain dan kertas yang ditulis ayat Al-Quran adalah perkara yang lain lagi, maka para fuqaha telah menjawab bahawa kulit buku itu memang bukan Al-Quran bahkan ia benda asing, tetapi ia telah disambungkan dengan Al-Quran melalui jahitan, maka Allah تعالى memberikan kulit buku itu tempat yang kini kita tidak boleh lagi menyentuhnya dengan tanpa berwudhu

Kitab Rahe Salamat Tumhari Nisbat karangan Hazratji Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Keagungan Masjid — Mahbubul Ulama Wa Sulaha Hadhrat Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Keagungan masjid

Lihatlah, bumi ini diciptakan oleh Allah Taala, tetapi Allah Taala tidak berjanji untuk memasukkan seluruh bumi ke dalam Syurga. Akan tetapi, sebidang tanah yang kita jadikan masjid, iaitu yang menjadi rumah Allah, sebidang tanah yang dikaitkan dengan nama Allah, para ulama telah menulis bahawa pada hari kiamat, semua masjid-masjid di dunia akan berada di dalam Rumah Allah. Dengan kata lain, Baitullah akan dijadikan sebahagian daripada Syurga. Walaupun ini adalah tanah yang sama di mana sebelum pembinaan masjid, orang ramai berjalan dengan kasut dan haiwan mereka membuang air kecil dan membuang air besar. Tetapi kerana dikaitkan dengan nama Allah, kebesarannya bertambah. Di akhirat kelak ia akan menjadi sebahagian daripada Syurga.

Kitab Rahe Salamat Tumhari Nisbat karangan Hazratji Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Perbezaan Tingkatan Mengikut Perbezaan Nisbat - Mahbubul Ulama Wa Sulaha Hadhrat Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Perbezaan tingkatan mengikut perbezaan Nisbat hubungan

Seorang lelaki membeli dua bata di sebuah kilang, satu bata dia letakkan di tandas dan satu bata lagi untuk masjid

Kemudian dia meletakkan satu bata di halaman rumah Allah dan satu lagi dia letakkan di dalam tandas. Batu bata itu sama, pembuat pun sama, harga pun sama, pemasang pun sama, tapi satu sudah jadi masjid, satu lagi telah menjadi tandas.  

Mengenai tandas, kami tidak suka berkaki ayam di sana, dan untuk Baitullah (Masjid), kami berjalan dengan dahi ke bawah.  

Apakah yang membuat kedua-dua bata itu berbeza tingkatan? Sebenarnya, nisbat perkaitan itulah yang membuat keduanya berbeza tingkatan.

Kitab Rahe Salamat Tumhari Nisbat karangan Hazratji Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

siap diterjemahkan pada 

21 Muharram 1446 / 27 July 2024 

18:13

Keningau, Sabah, Malaysia

Apakah Itu Nisbat — Mahbubul Ulama Wa Sulaha Hadhrat Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshabandi Mujaddidi

Apakah itu Nisbat ?

Apabila satu perkara mempunyai hubungan istimewa dengan perkara lain, ia dipanggil nisbat, seolah-olah nisbat itu adalah satu hubungan yang tidak akan dapat diputuskan dan terlalu mendalam keterikatannya terhadap sesuatu perkara dengan perkara lain itu. Disebabkan nisbat dan perkaitan ini, nilai suatu objek itu berubah. Oleh itu, apabila sesuatu yang rendah dikaitkan dengan perkara yang tinggi, kedudukan benda yang rendah itu juga akan turut dinaikkan. Kita dapat melihat banyak contoh sedemikian dalam kehidupan seharian kita.

Kitab Rahe Salamat Tumhari Nisbat karangan Mahbubul Ulama Wa Sulaha Hadhrat Maulana Zulfiqar Ahmad Naqshbandi Mujaddidi

Siap diterjemahkan pada :

21 Muharram 1446 Hijrah / 27 July 2024

10:32 Pagi

Keningau, Sabah, Malaysia

Jalan menuju Wilayat kewalian selangkah demi selangkah susunan Pir Hazratji Maulana Syaikh Zulfiqar Ahmad An Naqshbandi Al Mujaddidi دامت بركاته

Jalan menuju Wilayat selangkah demi selangkah.

21 garis panduan untuk mendapatkan Wilayat (menjadi kekasih Allah) susunan Hazratji Pir Maulana Syaikh Zulfiqar Ahmad Naqshbandi Mujaddidi دامت بركاته

Dalam hati setiap muslim memiliki fitrah keinginan untuk menjadi Wali Allah (kekasih Allah), sama ada dia seorang yang kaya atau miskin, soleh atau pun pendosa. Tetapi kebanyakan dari mereka itu kurang pengetahuan tentang bagaimana caranya untuk menjadi Wali Allah apa yang harus diikuti untuk menjadi seorang Wali. Buku kecil ini mengandungi beberapa nasihat yang tidak ternilai daripada Hazratji yang dapat membantu seseorang untuk mendapatkan Wilayat.

1. Hendaklah sentiasa dalam keadaan berwudhu, supaya mudah untuknya melakukan solat nafil, membaca Al-Quran dan lain-lain dengan mudah. Jika ajal datang, orang tersebut boleh mati dalam keadaan berwudhu

2. Hendaklah sentiasa mengamalkan doa-doa masnunah mengikut keadaan-keadaan tertentu.

3. Hendaklah mengikut sunnah dalam rutin harian, seperti makan, tidur, memakai pakaian, masuk tandas dan lain-lain.

4. Beri perhatian khusus untuk menunaikan solat fardhu berjemaah, keluar rumah sedikit awal untuk solat berjemaah dan pulang dari masjid sedikit lambat ketika telah selesai mengerjakan solat.

5. Jadikan kebiasaan untuk melaksanakan solat Ishraq, Witir, Awwabin dan Tahajud

6. Sempurnakan makmulat (amal yang diperintah syaikh) seperti zikir, membaca Quran, muraqabah

7. Zahirkan kecintaan pada Allah dan memohon Mahabbat cinta darinya dengan bersungguh-sungguh

8. Beri perhatian pada azan sebaik saja mendengarnya dilaungkan dan hendaklah menjawab azan tersebut

9. Jadikan kebiasaan sentiasa mengucapkan Subhanallah, Alhamdulillah, Allahu Akbar dengan kerap ketika berbicara

10. Anak muda hendaklah membiasakan diri untuk mengadakan puasa nafil (sunat) mingguan (isnin dan khamis) atau puasa nafil bulanan (13, 14, 15 bulan hijrah iaitu puasa pada hari-hari putih)

11. Kurangkan makan dan elakkan makan berlebihan. Makan sedikit menjadikan kamu sihat dan dapat menbangu dalam mengawal keinginan tubuh badan. Makan berlebihan akan membawa kepada kemalasan.

12. Membaca surah Yasin setelah Subuh, surah Al Fath setelah Zohor, surah An Naba setelah Asar, surah Al Waqi'ah setelah Maghrib, surah Alif Lam Mim Sajadah, surah Tabarak Al Mulk dan surah Ad Dukhan setelah solat Isya

13. Bersabarlah ketika dalam kesulitan dan bersyukurlah kepada Allah ketika dalam kesenangan.

14. Jangan menyakiti sesiapa dan hendaklah berazam kuat untuk tidak menyakiti sesiapa.

15. Maafkan semua orang dengan segera dan dengan keikhlasan sepenuh hati.

16. Berusaha keras untuk mengelakkan pandangan syaitani (kejahatan hawa nafsu)

17. Jangan fikirkan perkahwinan yang kedua, jika syaitan akan mendorong kamu ke dalam tabiat syaitan memandang dengan hawa nafsu.

18. Hindari daripada menggunakan telefon dan internet apabila tidak keperluan untuk menggunakannya.

19. Ridha dengan takdir Allah sama ada dalam keadaan baik atau buruk.

20. Dapatkan keridhaan ibubapa, ahli keluarga, guru-guru dan para masyaikh dengan berkhidmat untuk mereka.

21. Pandanglah orang yang pergi menunaikan haji atau umrah dengan pandangan cinta dan rindu. Minta kepada mereka untuk memasukkan nama kamu dalam doa-doa mereka.

Semoga Allah mengurniakan nur wilayat dan memasukkan kita ke dalam kalangan rakan-rakanNya pada hari akhirat.

*Telah siap diterjemahkan ke dalam bahasa melayu pada 24 Zulqa'dah 1445 Hijriah bertepatan 1 Jun 2024 Masihi pukul 9:42 pagi di Kampung Kadalakan, Jalan Banjar, Keningau 89008, Sabah, Malaysia.

العبد الضعيف الفقير الحقير اللا شيء المسكين أومڤما دبو دتلافك كاكي ڤارا مشائخ

حضرة الفقير عزمي بن أصلي غفر الله ذنوبه وستر عيوبه